تشكل استقالة عبد العزيز بوتفليقة في 2 أبريل 2019 من منصبه كرئيس للجمهورية ، أول انتصار لثورة 22 فبراير التي وضعت حداً للإمارة التي أراد استبدال الدولة القومية الجمهورية ضدها. مجرى التاريخ والخيارات المؤسسية للشعب. يمكن للمرء ، أيضًا ، أن يتحدث ، وليس بدون سبب ، عن إلغاء سلطنة ، المصطلح الآخر الذي لم يتردد الجزائريون في استخدامه ، من الولاية الأولى للرئيس السابق ، لتعيين التجاوزات الملكية التي بدأ حكمه يميل نحوها.
قبل 22 فبراير
لم يستسلم عبد العزيز بوتفليقة للإغراء المطلق فقط بسبب العاطفة المجنونة التي تتغذى على السلطة ، والتي غالباً ما تغير كليات العقل في بعض الحكام ، مما يؤدي بهم إلى التطرف. عند مصدر هذا الميل غير الوافي ، نجد ، في خط السير الأولي وعلم نفس الشخصية ، سلسلة كاملة من الحقائق التي من شأنها أن تشرح ذلك.
من مواليد وجدة ، نشأ ودرس في بلد إقطاعي بقيادة المخزن ، بقبضة حديدية ، وظاهرة لملكية تقوم على التقاليد الدينية التي استندت على تصوير سلاطينه مع سلالة النبي ، لإضفاء الشرعية على قدسية وحمايتها من أي تحد ، تجديف ، بحكم التعريف.
2 - تعلمه الصوفية جعله ، في نفس الوقت ، يكتشف فكر ابن العربي وتلاميذه الأمير عبد القادر الذي كان له إعجاب لا حدود له ، لدرجة اعتماد اسمه ، خلال لها مجهزة على حدود مالي ، في نهاية 50s.
عند قراءة كلاسيكيات أسياده وتفسيراتهم ، غمر نفسه في فكرة أن الإمارة هي الشكل الوحيد للحكومة الذي يليق بمجتمع إسلامي يتراكم فيه القائد ، الذي يطيعه المؤمنون بشكل أعمى ، إدارة الإيمان والحياة الاجتماعية للمجتمع ، النظام الذي أنشأه خلفاء الرشيدين ، قادة المؤمنين.
3- إقامته الطويلة في الإمارات العربية المتحدة حيث خدم بأمر من أمراء هذه الدولة ، بعد إزاحته من خلافة الرئيس هواري بومدين ، سمحت له بتعميق معرفته بقواعد وممارسات الأنظمة حيث يوجد كل شيء يقرر في أسرار seraglio من قبل أمير كلي القدرة.
على الرغم من أن طبيعته المهيمنة وممارسته السرية للسياسة ، قبل الاستقلال وبعده ، خانت ميله لمفهوم الدولة أقرب إلى النماذج التي وضعتها ممالك المغرب الكبير وريجنسي العثمانية من الجزائر من النص الذي تم الإعلان عنه في 1 نوفمبر ، لم يكن معروفًا أي نص صاغ فيه ، بشكل صريح ، محددات ما يعتقد أنه أكثر نظام مناسب لإقامته في الجزائر. كان يفضل الإشارة إلى العلامات فقط منذ عام 1999 ، من خلال الإعلانات والأفعال التي تعكس الإدانات التي صاغها بشأن تدريبه وخبراته. لذلك فإن أول أعماله كانت مستوحاة من هذه الفلسفة السياسية التي اعترفت كمبادئ وأساليب الحكم فقط بتفرد القيادة ، احتكار التوجه ، الارتباط ، دون وساطة ، بين الحاكم والمحكوم ، عرافة الرئيس ، وممارسة غير محدودة للسلطة ، وخلافة الأسرة الحاكمة.
بمجرد تثبيته على رأس الدولة ، أعلن:
أنه سيمارس صلاحياته الرئاسية ، في حد ذاته ، وأنه لا ينوي تقاسمها مع أي مؤسسة أخرى على الإطلاق ؛
- وبالتالي ، لم يعترف بالدستور الساري ، الذي اعتبره غير مكتمل ، ولا البرلمان الذي يرفض تطبيقه طوال ولاياته الأربع ؛
إدارة الإرث الاقتصادي العام والمكان الذي سيدعى إليه أصحاب العمل من غير أصحاب الكفاءات ؛
- إعادة تنظيم عالم العمل والنقابات ؛
- إصلاح أنظمة التعليم والصحة والتدريب ...
إن تتويج إعادة تأسيس الدولة الوطنية سوف ، بهذه الروح ، تحديد طرق وأساليب تشغيل نقل السلطة إلى النخبة من الحكام الشباب في المستقبل للجزائر الجديدة ، والتي سيكون لها تقليص المزاعم غير المبررة للسياسيين المحترفين في الستينيات والسبعينيات وأكثر من غيرهم ممن يتدافعون من أجل تحديد موعد والتقدم بطلب لإعادة التدريب المحتملة. من وجهة نظري ، فإن أضمن طريقة يمكن أن تعمل بها الثورة للحفاظ على نفسها وضمان استمراريتها هو وجود حزب يمكن أن يطلق عليه "حركة 22 فبراير".
هذا الحزب ، الذي تشكل في الأساس ، المندوبون المنتخبون من المقاطعات والبلديات والولايات والمجتمع المدني ، سوف يأتي من مؤتمر وطني يضع برنامجه. ستعمل القيادة الناتجة على التحضير لمشاركتها في الانتخابات المحلية والتشريعية القادمة ، والتي ستسمح لممثلي الحركة بتمثيلهم بشكل جماعي في مجالس البلديات والبرلمان وتحقيق الأهداف التي حددها الشعب. إن القضية التي أثيرت من قبل الثورة الهادئة سوف يتم إنقاذها وتحصينها لفترة طويلة ... بعد الانتصار الأول ، لن يعود الثوار إلى ديارهم ، بل يستمرون حتى النصر النهائي ...
B. السيد
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق